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人形の寺として名高い宝鏡寺。ここでは年間を通して人形の供養が行われていますが、年に一度、10月14日だけは盛大に総供養が行われます。
その際、人形を持ち込んだ方がお焼香をし、供養に参列することも可能。供養の受付時にヒトガタに氏名を記入し、祭り当日はそれがお火上げされます。お人形のお火上げは後日行われます。ヒトガタの灰は、供養終了後、境内にある人形塚へ。
さらに祭り当日は奉納の一環として、島原太夫の舞と竜笛の演奏も行われます。

阿弥陀如来および二十五菩薩が、極楽浄土から現世に来迎し、人々を浄土へ導く姿を具現化した仏教行事です。
本堂を極楽浄土、地蔵堂を現世にみたて、その間に橋を架け25人の菩薩装束をつけた信徒が、本堂から地蔵堂に来迎し、衆生を救った後、本堂へと還列します。
そして、御詠歌講が唱える来迎和讃に合わせ、観音、勢至、普賢の三菩薩による極楽浄土の舞が繰り広げられます。金襴の衣装を身にまとった菩薩の姿がきらびやかな、秋の東山を彩る風物詩です。

食べ物に関わりの深い神を祀る伏見稲荷大社では、早苗を植えて収穫をし、豊穣を神に感謝する祭りが、春から秋にかけて行われます。
6月の田植祭で神田に植えられやがて稔った稲穂は、10月の抜穂祭で鎌と稲穂を手にした神楽女により、豊作を祝う抜穂の舞が奉納されるなか、手甲と脚絆を身につけ菅笠を被った奉耕者らにより刈り取られます。稲藁(わら)は、火焚祭で宮司が祝詞を奏上している最中に焚き上げられます。
その本殿祭の終了後、神苑斎場で全国の崇敬者から奉納された数十万本の火焚串が罪障消滅・万福招来を祈って焚き上げられます。

「ふるまつり」の名として広く知られる祭りです。平安時代後期の永保元年(1081年)、白河天皇が勅使を遣わし10頭の馬を奉納したことが始まりといわれています。
祭典では、衣冠姿の稚児が騎馬で従者を伴い、御旅所(おたびしょ)のある天理市田町から石上神宮へ社参します。
午後には市内各町より繰り出す子供神輿と共に、甲冑武者・供養者など総勢約200名が天理本通を経て、御旅所までの約4kmを渡御します。到着後には、神楽の奉納が行われクライマックスを迎えます。

藤原鎌足を祀る談山神社で、祭神を偲んで春秋と年に2回開催されるのがこちらの祭りです。
というのも「大化の改新」で広く知られる鎌足が、中大兄皇子と蘇我氏滅亡の謀議を企てるきっかけとなったのが、飛鳥法興寺での蹴鞠会(けまりえ)であったという故事があるから。
開催される談山神社は、奈良県内でも有数の紅葉名所としても知られ、真紅のカエデを背景に行われる蹴鞠の風景は、王朝時代の貴族たちの優雅さを想像させてくれます。

五穀豊穣に感謝し、吉野山にあるすべての神社をあげて行われる祭り。
吉野山の下町・中町・上町3台の巨大ふとん太鼓が吉野山内の参道を迫力たっぷりに練り歩き、最後は金剛蔵王大権現が祀られる金峯山(きんぷせん)・蔵王堂にて集結します。
祭礼を行った後は、見物客に向けてたくさんの御供物が撒かれることもあり、地元の人だけでなく、観光客にも人気の名物行事ともなっています。